閱讀令人多兩年命是則笑話

書在燃燒

閱讀令人多兩年命是則笑話

 

閱讀有什麼好處？許多人都講過。例如一本書（The Blue Zones: Lessons for Living Longer From the People Who’ve Lived the Longest）的作者 Dan Buettner　便列出過九大理由撐閱讀。但最近，有一斑專家，卻提出語不驚人誓不休的觀點，那是來自耶魯大學的一項調查，其結果是原來閱讀可以令人長壽，平均比全不閱讀者活多兩年。調查發起人Becca R. Levy教授，在「紐約時報」還撰文強調，每天只花不足半小時的時間去閱讀，是人類養生之道。

我的反應就是笑話一則。究竟有多少人會因想長點命而去閱讀呢？而在現代社會裏，長命帶來一些什麼的意義呢？我的意思是說，生命並不在乎長或短，而應在乎是否活得有意義。所以，與其說閱讀可増加壽命，就不如說閱讀可進一步認識生命之意義。

時至今日，想盡辦法「利誘」人們閱讀，是收不到效果的。因為書本不是一部「老虎機」，只要你不停下注，便帶來ｊａｃｋｐｏｔ　的希望。書本只是文字載體之一，現今之世界，原來任何載體之文字已失去了本身的能量，文字愈多就愈令人抗拒，於是，滿眼都是格言式的詩，講故事的極短篇，最令人發笑的是一些比賽，竟然鼓勵參加者以幾行字或甚至幾個字來表達一個情緒，一個事件。每一次一聽到什麼「三字小說」，我便光火。三字就三字好了，何來小說呢？文字已淪落至此，說閱讀可成百歲老人也不可能吸引大眾吧？更何況，人活到百歲，又如何？可能百病纏身，甚至只剩下僅能呼吸之軀殼啊。

(原刊于明報周日讀書版)

與詩人醫生談生死

【小小交流訪問mode】

律銘的詩集：所望之事

這一個小小訪問，與以前的有點不大同。
過去，都是主動及刻意進行訪問，但這次，
因一個問題而交談，交換一下不同的觀點，
後來，發覺內容十分有趣，就不如放在這裏，
讓大家共同分享一下。
主題是有關生命和死亡。
我認識律銘是許多年之事，當時，他還
未是醫生，一名學寫詩不久的年青人，但今天，
他已是在醫院服務的醫生，而且，是已出詩
集的詩人了。

由于黃金戰士的沙加，扯談到生與死的問題。
我看完他的文章後，表示了意見，說他
的宗教觀不是我杯茶。



就這樣，我們的對答開始了。

XX=崑南
YY=律銘

XX: 你是教徒，就永遠是教徒。

YY:  不一定的，有教徒是離教的。

XX:  但你會離教嗎？

YY:  我先是人，著重人性，之後才是教徒。暫時沒有離教的傾向。很多朋友覺得我是激進者 zealot。我反而認為，如果是真使徒，我的熱情也太冷靜了。

XX:  沒問題，只是我對基督教的偏見。人有不同的信仰，這與藝術多元化一樣，理應如此。

YY:  中學時聽過一個比喻: 有一群人身患絕症，世界上得一個醫生識醫。如果你認識那醫生，你會堅持推介那醫生給那群病人認識嗎？
以前覺得這個比喻很好。現在，我的病房有很多用不同 alternative medicine 的人，和接受傳統西醫的人，最後都是死亡。反而，我著重的是他們在過程中是否快樂。

XX; 是的，死亡是不能避免，根本，一出生就是等死，重點是，你是否不枉此生吧？

YY:  等死，是我病房中的禁忌。因為所有的病人都明白他們在等。有些醫生偏偏要他們找 meaning of life。

XX:  唉，生命本身沒有意義的。但，沒有意義就是意義啊。

YY:  這是一個很大的課題。我的 special interest 是死亡。死亡有意義嗎？死亡是結束還是開始?

XX:是的，是個大課題，不能三言兩語講得完。
簡單點說，生沒有意義，可能，生的唯一意義就是為了未來的死亡。

YY:  有學說是關於 life instinct，是人的內在是想辦法繼續生存。
但有另一學說是關於 death instinct。
我的病人都太接近死亡。為了方便解釋。我通常將生和死分開。

XX:  生和死，不是從來就分開的嗎？

YY:  其實生死是很難分割。
我只是希望人不只專注於難以捉摸的事件
其實生死是很難分割。可否說得詳細些？
可能是手術進行時的過程，會有這樣的想法:
出生-> 老 / 病/ 意外 -> 死
一般人都是這樣。死亡彷彿是生命的終結。因此有生必有死。這是以死為終結的理解方式。也是比較消極。有趣的是，視死為結束，對不同人有不同感受。若身在痛苦中，死是解脫。若與家人親友關係密切，死是分離.

XX:  解脫或分離，始終都是終結，名詞不同吧了。而所謂終結，是指終結生命，死後有另一個開始的話，已是另一種，不會是原來的生命。

YY:  我覺得，這方面，有兩層意義。
個人層面，有人喜歡是延續，有人寧願是終結。
學術層面，很多宗教都傾向是延續。如佛家中的輪迴。基督教的審判。
個人觀察: 人死如燈滅的人通常死得比較悲哀

XX:  奇了，我就覺得人死如燈滅也不錯。
延續？算啦，做人不是那麼快樂自在。

YY:  因此。因人而異。我最喜歡問: 你有甚麼牽掛?
答案是千奇百趣的。
有人掛住啲: 錢。老婆。鸚鵡。書。另一個死去的人。兄弟個老婆。花。爸爸。媽媽。無。
有牽掛的人都唔想死。

從沙加說起。。。。

黃金聖鬥士星矢十二星座展正在舉辦中，我提過了這個展覽，原來，
不久前，律鉻在其「醫學筆記」也有談沙加。

巧合得很，得到原作者的同意，就在這裏轉載一下。

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Humble

寫點別的。宗教是有其力量，要明白不易。 小時候看聖鬥士喜歡處女座黃金聖鬥士沙加，沒原因，就是型。就如有朋友喜歡金城武，沒原因，就是型。沙加是日文“釋迦”的別音，動漫中說他是佛陀轉世，是“最接近神的男人”。絕招有“六道輪迴”。於是就去查甚麼是六道。《法華經》說 6道有 3善道 3 惡道。3 善道如天道/人道/阿修羅道。3惡道如餓鬼道/畜生道/地獄道。人要靠修道行善去換取下生 upgrade。要脫離6道就要修煉成佛或成羅漢。阿修羅很複雜，代表怨恨，常發脾氣。天道人道中有阿修羅，餓鬼道畜生道也有阿修羅。阿修羅可以自成一界。宗教學說一時間難以說清。如果你是佛教徒沒攪清楚就去學清楚。如果你是基督徒就先去讀通手上的聖經。生死本無常。近日讀經讀到希伯來書: “基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。 他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。 他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源， 並蒙神照着 麥基洗德的等次稱他為大祭司。”在生死之前，人如何渺小。 不好意思，今天病房同時有 5個病人轉差，雖然都是預算之內，但要見 6檔家人解釋病情是非常疲累(有一檔是 long stay)。很常說: 在生死面前，醫生其實是無能為力。不知道這是不是謙卑。謙卑要力量和最大的溫柔，是有真正的領悟。非常不易。

聖鬥士星矢12星座展

女神雅典娜

上次，是高達。地點也是「時代廣場」.
今次，是聖鬥士星矢12星座展。
要排隊入場，花了近半小時。現場面積不大，但12金人並列，氣勢也不錯。場內還有有待出售的模型以及繪圖。
是的，對於不少人，星矢是一個難忘的童年記憶，與龍珠一起，都是雙絕。
會場外已有三個造像，雅典娜，星矢，人馬座，吸引了不少人高舉手機及相機。
於是，無聲無息地，進入了某一個階段的童年。對於我來說，是陪伴子女的童年。

十二星座人物並排，氣勢十足。

場外的人馬座。

劉天賜： 閱讀之真相

 賜官說得真對，是的，其實，現今人們的閱讀習慣，沒有減少少過，若是，只是涉及傳統的印刷文字書刊之類吧了。

現在，人人在網上看訊息，找資料，都是閱讀的一種啊。

 

 

 

劉天賜

9分鐘 · 

閱讀
近日有記者詢問：『是否閱讀風氣日漸低落？影響了售書的市場？』我首先反問，何謂『閱讀』？如果他明確指出，閱讀印刷文字的書籍、刊物，則這問題該按市場的近年統計數字答覆，真是下降了。如果『閱讀』不止描述印刷文字的東西，則不能以『日漸低落』形容之。
閱讀圖像（如漫畫、圖像書籍，電子圖像等等）都是近年世界流行的閱讀對象。甚至閱讀（或觀看）影像video，無論以電子或膠片film為媒介，也是『閱讀』呀。計算以電子媒介為載體.的文字，亦算『文字閱讀』哩！
如此，末經有效的統計，從日常觀察中，不難發覺，閱讀風氣不是低落了，可能提高了。只不過非傳統的閱讀印刷文字而已。
電子媒介進入人類文明進程比較快的社會，這是不能避免，也不能抗拒的事實。以紙質物體印上文字的書籍，成本日增，攜帶並不比電子儀器方便，無論何時何刻都可以閱讀。漸漸被取代吧。只有一班仍留戀慢慢翻書頁，或喜歡嗅紙上『香氣』的『古老頑固者』，死搶抱著不放了。這樣子，閱讀文字究竟有啥趣味？
趣味乃在於『神遊文字之中，得其作者的心思』也。『神遊』兩字非常玄，末曾『神遊』過，不能言喻。大概是閱者從作者文字組合中，產生了思想，可能正是作者下筆時的思想，也可能是他文字中，啟發了閱者的思想。總之，閱讀中令人『忘形』，並且進入另一人（甚至是中外古人）的思想領域之中。這種『忘形』、『自我消失於宇宙之之中』的感受，便是閱讀之樂了。
然則，電子媒介上，便不能『神遊』嗎？原理上說不通的。可是，閱讀者的習慣真如此。猜想：電子熒幕有很快速的閃動線條，做成眼睛易於疲倦，一如看久了熒幕，眼球疲勞一樣。其次，翻書的速度（可以調節），可是，並沒有翻紙質的感受。這種手指翻書頁的快感，來源於『感受成功完成了一頁』。每當讀完一本書，無論多厚多薄，心中享有『成功感』，完成了一種使命。按下書本時，有征服及勝利感受，這種質感，也是電子媒介不能給與的。
愛好印刷書籍的同好，如有空間，必想『獨坐書城』，被書圍在中間，陷入書海懷抱之中。特別有安全感、光榮感、權威感。印刷書籍，中外古今傳銳有『魔力』，有『正氣』，尤其聖人之言，或宗教經典，百毒不侵，逢凶化吉。這種感受，可以說是文化生成的，今天，具有很多台電子儲藏的CD，DVD，blue ray或其他儲藏載体，皆不似一排排滿是書籍的書架架勢。更沒有印刷書籍排列出來的優雅和風度了。
可能一切都是生活習慣，遲一兩百年，印刷媒介的資訊載體，被其他載體完全取代了，只有在博物館才可見到。閱讀的定義，便更廣泛，我們今天不能想像到了。

飮杯，不管天地爲何

大家飮杯

烈日當空，竟然會令人感到沮喪。
這種情緒，是六十年代的我，是沒有的。那個年代，充滿了希望。火熱熱的生機。燃燒著無悔的青春。
似乎是同樣的陽光，同樣的尖沙咀，似乎而已。事實是已失去太多的東西。

到這個時刻，外邊無論是那樣的天翻地覆，都已覺得太平常了。大時代 ，各路「英雄」逞強的光輝歲月。還是讀點書，喝些酒，與熟悉朋友共聚，就很感恩的了。其他時間索性尋夢，選擇遺忘。有人問起一些事，習慣回應是：
記不起來了。然後，自己答自己：記來做乜！

這一晚，平凡的一晚，吃吃喝喝，談了一些東西，其實，全不算是東西。一瓶是XO， 另一瓶是大吟釀，名稱竟然是「丹波之夏滴」，夏滴，應景，百分百詩意。入口，不得了。

人們說，酒仍穿腸之物。錯了，政治權力纔是穿腸之物。
今晚，人生幾何，不知天地爲何物。
不知，其實不明，不明那些人，爲乜要不放過任何機會，不停傷害生靈纔感快樂。

哈哈，不明是理所當然的，他們是從來不愛地球的外星人。

近作一首：立此

真的，很久沒有詩興。
個多月前，為明藝編一期「城中詩」時，曾經想寫，
題目也定下來：「乳房城市」，結果，只寫了四行，便停止 了。
今次，「仆街萌」剌激之下，詩興來了，在陰霾時局帶來低氣壓之
下，一揮即就。
「立 此」這個題目初看，大家會覺得怪。
但當我指出，這不過「立此存照」的前兩個字吧了，大家一定
便明白過來吧。

今天刊出，要謝明報世紀版袁大編的厚愛。太生疏了，寫後發
現沒有想像中那麼完整。

此詩存照于2016年7月3

1日，八號風球高掛前夕.