Jasper Ng : 修行並不是棄世....

【交流訪問Mode】

在這裏，當一開動交流訪問Mode，就不問對方出名或不出名，或甚至認識或不認識。當然，在這個過程中，也會碰釘子，例如一個索性說我無料到，唔好訪問我啦。又例如一個說ok，但當我提出一個問題，就說好難答噃，不如今晚回家後才與你聯絡。時間到了，沒有下文，第二天，再聯絡上了，卻說「近來我好忙，不如再兩三大啦。」結果如何，不用說，沒有下文。哈，真料不到，一條問題就難倒了對方。係，人家係無必要一定接受，但我覺得，一開始就拒絕，好過無尾飛鉈，毫無交代。閑話說過了，今次嘉賓是吳青海（在臉書的英文名是Jasper Ng）.

京都西本願寺

 是的，我們互不認識的，Jasper 在臉書經常貼書法、音樂、山水畫等，他的表達方法很特別，如介紹某人的音樂，就一口氣連貼幾首，似務求你看到為止。以我個人來說，對於書法特別敏感，所以，每次他貼各家的書法，我例必打開看。我還知道，他懂吹奏，擅長行草，所以一直以來，他在臉書的位置留給我一個深刻的印象。一個有品味的人的印象。雖然話三唔識七，其實，精神上，我們已認識了。

於是我又來一次唐突，透過訊息box 與他聯絡了。
幸好，他沒有say no.


從臉書中觀察，我覺得你似終日沉醉於音樂，書畫，在一個恬靜的世界中，享受生活，你對生命本質會有特別的體驗？


音樂, 書畫, 是平凡日子的自我追尋.   日常仍要為杜粱謀.   它們正正是我的平衡或修行。


你仍要上班？其實，不好意思，對你一無所知，找你談，應是唐突些。如果要你介紹一下自己，你會如何寫？


现仍兼職于兩間大學的時裝設計課程...HK Polytechnic U. & HKU space.... 自已, 人已中年; 于理想和现實中, 作好人師, 勤于藝事; 修己亦可以有條件/能力對人。


你對日本文化有特別的感情，若是，有特別的因由嗎？


成長中, 70 年代初接觸日本... 流行文化 ...电視劇:-  example:- 姿三四郎.... etc., 歌手.....求學時, 亦自費日本遊, 吸收養份.   80s 任職于HKTDC 亦于Tokyo 作fashion show promotion; 和後作為一個時装計師; 中有十年時間 , 于每年都往Tokyo fashion  week /故有一大堆日本朋友。


真好，我沒有猜錯。現代中國人，還可以在日本身上，學習一些什麼？

一班日本朋友....... 看日本文學... 作家 , 俳句.....  电影, 舞踏... 寺山修司.,... 日劇 (歷史養份 )...  近些年...較多傾于精微, 茶, 花, 香, 尺八, 園, 廟宇...... "寂"中修行。
學習什麼?...   放虛識, 謹精微.     日本不是"全".    但"它"不放棄..... 對"美"有執着.  我不是大日本文化主義...... 相反很尊敬 "中華"美好.    不過有太多的失望..... 變成 "他鄉是故鄉". ... 希能互相融合........反思藝進之路。


所謂「修行」，到底為了什麼？純是為了自己的存在？或是想到達某一個「界別」或「空間」？


修行......  初由己起... 言行歸心; 有约制而達常心.    多一點正念, 悲心... 便感于事與人.   For example:- 尺八, 書法, 教書, Facebook....這全是 "自己" 修行媒体... 由 "它們" 看"self" 看"being"...  亦由它們 "反思"..... 無界别, 只是 "眾生".    空間無形... 但 "俱有".   现只求 "每天做自己"。


近來張德江訪港，從你所貼有關他的消息之多，佔了你臉書頗大的篇幅，你專注藝術品味／境界外，卻並不離地。（對現時香港的政治環境，你沒有ｉｇｎｏｒｅ態度），在這一點上，你一點也不「虛」。

京都尺八明暗寺.

修行並不是棄世, 無心並不是忘心.   朋友也常説放下包袱...... 得一静土.   但什麼是静土.    现階段我説 ....."禅修"仍該有當頭棒喝.. 該 "擇善而固執"...... 世道無常; 但什麽是"常"....  Facebook 貼出 的, 是 對"反常"的譴責。